第163章 荀子维齐非齐
第163章荀子维齐非齐
谯周在一边冷笑，汝南则摆出一副看好戏的样子。
这些人都是蜀中大儒，读了许多书。
而李衡年纪轻轻，以前只不过是一个御医之子，他们自认为在辩论上，李衡绝不是自己的对手。
他们将话题往这方面引，就是为了以己之长，攻李衡之所短。
李衡不仅是太府寺卿、少府卿，还是大理卿。
荀子所言正是法家，与大理卿的本职是完全契合的。
“荀子有言：君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？”
说完，李衡盯着尹默，冷笑道：“来，尹大夫，你给本官说说，什么他妈的叫进退有律，莫得贵贱！”
尹默面色微微一怔，随即说道：“我与你谈的是先王恶其乱而制礼义以分天下，此乃天下之大道也，你与我谈甚进退有律，莫得贵贱！”
尹默大笑起来。
“请问天下之道与进退有律之道，孰轻孰重乎？”
“那尹大夫再来回答回答本官，荀子说，百吏畏法循绳，然后国常不乱，这又是何意？”
尹默冷哼一声不作答，心中却诧异，这小子居然还读荀子？
一边的谯周也略有惊讶，想不到李衡对荀子也略知一二。
不过估计也就略知一二。
谯周这些人非常清楚，想要扳倒李衡，不是简单的手段就可以的。
准确的来说，常超那些人确实是他们私下鼓动。
不能说是鼓动，只能说发表了一些意见，至于其他的嘛，就看这些年轻人的悟性了。
这些年轻人全部都是有家世背景的，最次的家族在地方上也远近闻名。
他们将来都有机会入仕。
当然，这些人都是益州人，不是荆州派。
更准确的来说，谯周和尹默他们是没料到李衡敢把所有人都抓了的。
抓了更好，这件事就是要往最大的闹。
他们不信，今日李衡得罪了那么多人，这事能善罢甘休？
恐怕事情传到关中，诸葛亮也未必顶得住。
当然咯，政治斗争不是这么简单的。
尤其是朝堂的政治斗争，讲究一个名正言顺。
只有名正言顺了，才能使各方心服口服。
各方心服口服非常重要，如果有人不服，诸葛亮就会借助这些力量来保住李衡。
所以，尹默才搬出了荀子，搬出了先贤之言。
他是打算在朝堂上，当着所有人的面，怒斥得李衡哑口无言。
这叫杀人诛心。
奈何到现在有些诧异地发现，李衡居然也读荀子。
这辩论的难度显然就增加了那么一点点了。
就在尹默思索之间，李衡的声音再次传来：“尹大夫，为何不回答本官的话呢？”
尹默却说道：“有天有地，而上下有差；明王始立，而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。”
谯周立刻说道：“李尚书也读荀子，难道没听说过，势位齐，而欲恶同，物不能澹则必争；争则必乱，乱则穷矣。”
李衡算是看出来了，这些人今日不是来以理服人的。
如果是来以理服人，为何不正面回答问题？
最开始，尹默说：先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。
这是荀子维齐非齐论中的核心。
刚才尹默和谯周说的，都是维齐非齐论里的内容。
大致意思是，这个世界上有天有地的区别，有上和下的区别，人也是一样，圣明君主治理天下，用制度将人的高低贵贱区分出来。
同样高贵的人不能相互侍奉，同样低贱的人不能相互奴役。
这是天地之道。
人生于天地间，自然也就暗合了天地大道。
尹默用荀子的话来怼今日这件事，其核心还在谯周说的那一句“势位齐，而欲恶同，物不能澹则必争；争则必乱，乱则穷矣”。
这句话的意思是，如果人们的权势地位相等，而爱好与厌恶又相同，那么由于财物不能满足需要，就一定会发生争夺。
一发生争夺就一定会混乱，国家就会陷于混乱困境，就有亡国的危险。
核心的意思是，那些工匠、农民，他们改打铁的打铁，该种地的种地。
不要乱！
乱了就会亡国的！
伱看看！你看看你李衡都做了什么！
你居然让他们来读书？
请问你这不是亡国之举，是什么？
李衡不由得鼓起掌来：“好好好，说得好，谯从事和尹大夫张口闭口维齐非齐，但本官说到荀子的法论之时，就避而不答，怎么？荀子就只说了这么几句话？”
“不屑于回答你的话！”
“尹大夫到现在都还没有回答，百吏畏法循绳，然后国常不乱，这是何意？”
“还有本官之前提的，荀子所言，君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？这又是何意？”
“李尚书，请你正面回答我们的问题！荀子他老人家……”
“本官已经正面回答了你们的问题！这世间有天地有地，有山有海，有宰相有农民，有善人与恶人！但谁是宰相，谁是农民，还轮不到你们来定！”
李衡面色突然一变，音量瞬间加大：“君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？这话的意思，尹大夫还需要本官来解释？”
尹默顿时面色陡变。
荀子的维齐非齐论在古代是非常先进的理论。
尹默和谯周截取荀子的理论，想要将重点牵引到李衡设立新学是错误，是祸国。
但这明显是断章取义。
见尹默不说，李衡便道：“陛下可知这句话何意？”
刘禅立刻说道：“君主法度很严明，言论合法有定准，规章制度已设立，人百姓了解方向。任免官吏有标准，贵贱不得任意定，谁会私下讨好君呢？”
李衡立刻道：“陛下圣明！”
这话从刘禅嘴里说出来，威力就完全不一样了。
其核心观点是：贵贱不得任意定！
荀子是主张要有等级贵贱，但他也说了贵贱不得随意定！
尹默顿时额头冒冷汗。
一边的谯周也神色一凝。
尹默怒斥道：“李衡！你残忍好杀，违背圣德，使天下人敢怒不敢言！昔日圣王以德而治天下，四方共尊，社稷遂安，百姓乐业，此乃王道乎！你那京师大学堂……”
“尹默！你身为先帝老臣！”不等尹默说完，李衡打断了他的话，直呼其名，“却不学无术，整日只知摇唇鼓舌，断脊之犬，亦敢在天子朝堂狺狺狂吠！你有何颜面去见先帝！”
尹默面色一涨，指着李衡就准备大骂：“你……”
“住口！”李衡大喝一声。
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谯周在一边冷笑，汝南则摆出一副看好戏的样子。
这些人都是蜀中大儒，读了许多书。
而李衡年纪轻轻，以前只不过是一个御医之子，他们自认为在辩论上，李衡绝不是自己的对手。
他们将话题往这方面引，就是为了以己之长，攻李衡之所短。
李衡不仅是太府寺卿、少府卿，还是大理卿。
荀子所言正是法家，与大理卿的本职是完全契合的。
“荀子有言：君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？”
说完，李衡盯着尹默，冷笑道：“来，尹大夫，你给本官说说，什么他妈的叫进退有律，莫得贵贱！”
尹默面色微微一怔，随即说道：“我与你谈的是先王恶其乱而制礼义以分天下，此乃天下之大道也，你与我谈甚进退有律，莫得贵贱！”
尹默大笑起来。
“请问天下之道与进退有律之道，孰轻孰重乎？”
“那尹大夫再来回答回答本官，荀子说，百吏畏法循绳，然后国常不乱，这又是何意？”
尹默冷哼一声不作答，心中却诧异，这小子居然还读荀子？
一边的谯周也略有惊讶，想不到李衡对荀子也略知一二。
不过估计也就略知一二。
谯周这些人非常清楚，想要扳倒李衡，不是简单的手段就可以的。
准确的来说，常超那些人确实是他们私下鼓动。
不能说是鼓动，只能说发表了一些意见，至于其他的嘛，就看这些年轻人的悟性了。
这些年轻人全部都是有家世背景的，最次的家族在地方上也远近闻名。
他们将来都有机会入仕。
当然，这些人都是益州人，不是荆州派。
更准确的来说，谯周和尹默他们是没料到李衡敢把所有人都抓了的。
抓了更好，这件事就是要往最大的闹。
他们不信，今日李衡得罪了那么多人，这事能善罢甘休？
恐怕事情传到关中，诸葛亮也未必顶得住。
当然咯，政治斗争不是这么简单的。
尤其是朝堂的政治斗争，讲究一个名正言顺。
只有名正言顺了，才能使各方心服口服。
各方心服口服非常重要，如果有人不服，诸葛亮就会借助这些力量来保住李衡。
所以，尹默才搬出了荀子，搬出了先贤之言。
他是打算在朝堂上，当着所有人的面，怒斥得李衡哑口无言。
这叫杀人诛心。
奈何到现在有些诧异地发现，李衡居然也读荀子。
这辩论的难度显然就增加了那么一点点了。
就在尹默思索之间，李衡的声音再次传来：“尹大夫，为何不回答本官的话呢？”
尹默却说道：“有天有地，而上下有差；明王始立，而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。”
谯周立刻说道：“李尚书也读荀子，难道没听说过，势位齐，而欲恶同，物不能澹则必争；争则必乱，乱则穷矣。”
李衡算是看出来了，这些人今日不是来以理服人的。
如果是来以理服人，为何不正面回答问题？
最开始，尹默说：先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。
这是荀子维齐非齐论中的核心。
刚才尹默和谯周说的，都是维齐非齐论里的内容。
大致意思是，这个世界上有天有地的区别，有上和下的区别，人也是一样，圣明君主治理天下，用制度将人的高低贵贱区分出来。
同样高贵的人不能相互侍奉，同样低贱的人不能相互奴役。
这是天地之道。
人生于天地间，自然也就暗合了天地大道。
尹默用荀子的话来怼今日这件事，其核心还在谯周说的那一句“势位齐，而欲恶同，物不能澹则必争；争则必乱，乱则穷矣”。
这句话的意思是，如果人们的权势地位相等，而爱好与厌恶又相同，那么由于财物不能满足需要，就一定会发生争夺。
一发生争夺就一定会混乱，国家就会陷于混乱困境，就有亡国的危险。
核心的意思是，那些工匠、农民，他们改打铁的打铁，该种地的种地。
不要乱！
乱了就会亡国的！
伱看看！你看看你李衡都做了什么！
你居然让他们来读书？
请问你这不是亡国之举，是什么？
李衡不由得鼓起掌来：“好好好，说得好，谯从事和尹大夫张口闭口维齐非齐，但本官说到荀子的法论之时，就避而不答，怎么？荀子就只说了这么几句话？”
“不屑于回答你的话！”
“尹大夫到现在都还没有回答，百吏畏法循绳，然后国常不乱，这是何意？”
“还有本官之前提的，荀子所言，君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？这又是何意？”
“李尚书，请你正面回答我们的问题！荀子他老人家……”
“本官已经正面回答了你们的问题！这世间有天地有地，有山有海，有宰相有农民，有善人与恶人！但谁是宰相，谁是农民，还轮不到你们来定！”
李衡面色突然一变，音量瞬间加大：“君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？这话的意思，尹大夫还需要本官来解释？”
尹默顿时面色陡变。
荀子的维齐非齐论在古代是非常先进的理论。
尹默和谯周截取荀子的理论，想要将重点牵引到李衡设立新学是错误，是祸国。
但这明显是断章取义。
见尹默不说，李衡便道：“陛下可知这句话何意？”
刘禅立刻说道：“君主法度很严明，言论合法有定准，规章制度已设立，人百姓了解方向。任免官吏有标准，贵贱不得任意定，谁会私下讨好君呢？”
李衡立刻道：“陛下圣明！”
这话从刘禅嘴里说出来，威力就完全不一样了。
其核心观点是：贵贱不得任意定！
荀子是主张要有等级贵贱，但他也说了贵贱不得随意定！
尹默顿时额头冒冷汗。
一边的谯周也神色一凝。
尹默怒斥道：“李衡！你残忍好杀，违背圣德，使天下人敢怒不敢言！昔日圣王以德而治天下，四方共尊，社稷遂安，百姓乐业，此乃王道乎！你那京师大学堂……”
“尹默！你身为先帝老臣！”不等尹默说完，李衡打断了他的话，直呼其名，“却不学无术，整日只知摇唇鼓舌，断脊之犬，亦敢在天子朝堂狺狺狂吠！你有何颜面去见先帝！”
尹默面色一涨，指着李衡就准备大骂：“你……”
“住口！”李衡大喝一声。
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